華山文創

文化創意產業的商機有多大？可能連臺灣引以為傲的資訊、電子、科技業也自嘆弗如。衝著這股趨勢，本來規劃為科學園區的宜蘭「中興紙廠」，也被這陣文創風吹為文創園區。以文創產業目前的情勢，未來搞文創的人或許就會成為所謂的「新貴」，預備攻佔臺灣產業結構。 但這股風都還沒吹熱，臺灣就已經汲汲營營地在準備高密度地興建文創園區。根據統計，臺灣目前有將近三十個的文創園區，幾乎每個縣市都有一個，這樣對待文創產業的方式，究竟是積極還是欲速則不達呢？ 供過於求的文創園區 從這些文創園區中找共通點，不難發現大多都是早期公家機關的廢棄場址，但由於年久失修，政府也絲毫沒有多餘力氣管理，直至地方人士奔走不已，政府才想到可以趕搭文創風潮，為文創建立一個多元化經營的空間。 國家想發展文化創意產業前，必須先培養人民的文化素質。文化素質的培養要因在於文化參與、消費及機會，文創園區一旦設立，除了能夠促進文化創意產業發展、帶動地方經濟，也能增加民眾接觸文化的機會，藉此達到培養人民文化素質的目的。由於園區的經營必須具有集聚、擴散、示範與文化設施服務的複合式功能，不僅可以作為文化創意產業發展的據點，也可以是藝術家的交流平台與展演空間。 這樣的想法促成這些舊廠區一窩蜂地被改建成文創園區，但政府的出發點似乎稍微悖離所謂的文創精神。不是可供文化展覽的場所就叫做文創園區，更別想說可以因為這些創舉而讓人民覺得政府多了點文化素養，同時還兼顧產業經營能力。 反觀前幾年大紅大紫的科學園區，不論是竹科、中科還是南科，都成功地為臺灣增加不少經濟效益與國際地位，但從幾個較知名、熱門的文創園區來看，多數文創園區皆由企業財團共同經營，將「營運」凌駕於文化與創意之上，兩者的關係理應平等，文創若沒有商業獲利，根本無法有效成長；但若只是純粹的商品買賣，沒有文創精髓，那也同樣令人堪憂。 文創+社會+企業 文創園區的出現代表文創產業的有心發展，但其中整合的比率參差不齊。但若能完善結合社會與企業的功能，便可加強文創產業的發展氣勢。有別於一般企業只重視單方面的商業利益，「社會+企業」同時強調社會倫理以及商業影響力，而「文創+社會+企業」不僅重視上述兩者優勢，更強調「文化與藝術深不可測的影響力」。這三者共構的關係並不是蓋幾個園區就能妥善處理的。 看著文創園區不停被製造出來，好像這些具有文化精神的廠區最後的選擇只能成為文創園...

商家資訊

「銘心絕品之謎？- 從當下文創回觀歷史經典的秘密」 科技部人文社會科學研究中心為促使人文社會科學領域之學術研究更加貼近一般民眾生活，提升大眾對人社領域學術成果的了解，於6月10日舉辦「銘心絕品之謎？-從當下文創回觀歷史經典的秘密」人文沙龍講座活動。 此講座內容為探討歷史經典文物的神秘感，及此神秘感如何被運用於現代文化創意產業之中。文物或歷史材料都有其時代背景，而歷史謎團向來為古文物最為引人關注之處；前國立故宮博物院院長、現任中央研究院石守謙院士擬就這類型的「謎」，如何成為時下戲劇故事之主要架構為切入點，深入討論歷史文化產物除了其觀賞價值外，是如何得以發展、延伸出兼具「歷史」、「藝術」話題的現代文化創意產物。 為展現歷史文物如何透過新興科技之運用而成為文化創意產物，本次活動亦首次公開北宋畫家郭熙代表作「早春圖」之3D投影，《早春圖》被譽為國立故宮博物院的「故宮三寶」之一，展示系統結合體驗者與畫作之體感互動，動態呈現《早春圖》之畫面律動感。 另外特別與國立故宮博物院合作，由故宮共襄盛舉提供《走入鵲華秋色》、《狂草書法「自敘帖」》之虛擬實境（Virtual Reality，以下簡稱VR）設備，讓現場民眾有機會親自體驗古代山水畫意境之美。故宮博物院提供全球第一套歷史文物虛擬實境體驗系統，將原本只能從2D平面觀賞之畫作、字帖，轉變成猶如身歷其境之3D場景，讓觀賞者對歷史文物有全新的視野與理解。 主講人： 石守謙院士 座談時間： 2017/06/10 (六)  14:00~18:00 座談地點： @華山1914文創園區 紅磚區 西2館  (100台北市中正區八德路一段1號) 洽詢電話： 02-23511099 #312 官網/活動網站： http://www.hss.ntu.edu.tw/discourse_info.aspx?no=0&d=31 FB粉絲團： https://www.facebook.com/Rihsssalon/ 渡邊直美展 Naomi’s Party in TAIPEI 「渡邊直美展 Naomi’s Party」去年在東京原宿舉辦以來，於日本全國巡迴展出，至今已累計超過12萬觀展人次，獲得超人氣好評。 今年暑假「渡辺直美展 Naomi’s Party」首次移師海外...

各場館開放時間 戶外空間24小時開放，其他則一個活動/店家公告之時間開放 交通方式 1.搭乘台北捷運 忠孝新生站(板橋線/新蘆線)1號出口步行約3-5分鐘 善導寺站(板南線)6號出口步行約5-10分鐘 2.搭乘公車 「忠孝國小 」站(忠孝東路) 往台北東區方向：212、212直、232、232副、262、299、605、605副、605新台五、忠孝新幹線 往火車站方向：上述路線之外另加202、202區 「審計部」站(忠孝東路) 往台北東區方向：205、212、220、232、232副、257、262、276、299、605、忠孝新幹線 往火車站方向：上述路線之外另加202、202區、247 「台北科技大學」站(八德路)205、257、276 「華山公園 」站(市民大道)669 3.自行開車 園區提供24小時服務。機車每小時25元 汽車：平日每小時40元，假日每小時60元；平日一天：280元、假日一天：540元 停車場：人口觸在忠孝東路上 華山文創地址 台北市中正區八德路一段1號

華山文創園區名稱的由來，在清朝時期原稱三板橋庄大竹圍，至西元1922年，日治時期台灣總督府廢台北舊有街庄名，改稱「 樺山町 」。 而「樺山」的名稱取自 日本治台的首任台灣總督「樺山資紀」 的名字而來，當時位於樺山町包含台北市役所（今行政院院址），樺山貨運站，台北酒廠等政府單位，是日治時期台北市都市計畫所規畫開發的地區。 其中樺山貨運站於1940年，因台北火車站改建，在樺山町增設貨運站，與台北酒廠的鐵路酒廠支線相連。至國民政府時期再將「樺山」改為「華山」，並沿用至今。 圖片來源：http://travel.yam.com/Article.aspx?sn=68242 至於目前在華山創意文化園區所見的建築物及設施，其前身為創建於1914（大正3）年的日本「芳釀社」，初期以生產清酒為主，並 首創冷藏式製造法克服氣候因素產製清酒 ，是當時台灣最大的製酒工廠之一，雇用員工達400人。至1922年（大正11年）台灣總督府實施「酒專賣制度」，頒布『台灣酒類專賣令』，實施專賣制度後先以租用再正式予以收購，改稱為台北專賣支局附屬台北造酒廠。1924年台北專賣局裁撤台北專賣支局，再更名為「台灣總督府專賣局台北酒工場」，並改以製造米酒及各種再製酒為主。  目前華山全區範圍 共7.21公頃 ，園區內的建築是以廠區進行階段性的擴建，具有台灣近代產業歷史上的特殊價值與意義。 圖片來源：https://www.thenewslens.com/article/15523 1997年金枝演社進入廢棄的華山園區演出，被指侵佔國產， 藝文界人士群起聲援 ，結集爭取閒置十年的台北酒廠再利用，成為一個多元發展的藝文展演空間。 「省政府文化處」與「省菸酒公賣局」協商後，自1999年起，公賣局將舊酒廠委託省文化處代管，省文化處再委託「中華民國藝文環境改造協會」經營。 台北酒廠正式更名為「華山藝文特區」，成為提供給藝文界、非營利團體及個人使用的創作場域。  圖片來源：http://www.huashan1914.com/place/place_detail_C3.php?cate=： 2002年起文建會開始計畫運用閒置的酒廠進行舊空間活化再利用，同時為解決華山長期藝術表演權與公民使用權之間的爭議，乃整併調整為「 創意文化園區 」，作為推動文化創意產業之特...